Держатели документа: ЦГПБ им. Дина Клементьевна Мотольская Марк Григорьевич Качурин Русская литература : Учеб. Просвещение 1984 1983. Например, в вопроснике по русской литературе 1928 г., составленном М.А. Учебник для 9 класса средней школы / М.
Проблемы изучения фантастики (фантастического) в истории методической мысли (xx- ххi вв. Устное народное творчество. Электронный научный журнал Курского государственного университета. В. Текстнаучной работына тему . Научная статья по специальности. Устное народное творчество. В данной статье мы рассматриваем сказку как некую «предысторию» фантастики, приняв за основу положение о том, что фантастика имеет «волшебно- сказочные корни» (Е. Неелов) и многие «сказочные» черты в художественном оформлении фантастических произведений. В этот значительный период в развитии методической науки одним из ее важнейших направлений являлось изучение читателя, его предпочтений, а также проблема литературного развития школьников. Именно в связи с изучением читательских предпочтений школьников можно говорить о «фантастическом» вопросе в методическом освещении. Чертова обобщен, проанализирован огромный фактический материал, посвященный исследованиям психологии юного читателя. Согласно результатам опросов наибольший интерес у школьника начала ХХ века вызывали книги приключенческого, фантастического и детективного содержания, что подтверждено исследованиями Н. Рубакина, проводившего опрос в частных библиотеках Петербурга. Именно склонность детей и юношества читать «низкопробную литературу», «бульварные романы» вызывала особую тревогу учителей: «А. Филонов писал о той страсти к чтению, которая овладела гимназистами, читавшими тайком, где угодно, что угодно, вплоть до исключения из гимназии, читавшими “чудовищные романы” А. Дюма “Графиня де Монсоро”, “Две Дианы”, “Королева Марго”, но не знающими Карамзина, Гете, Шекспира». Засодимский, тепло отзываясь о писателях своей юности (конец 5. Д. Скотте и др., в то же время называет произведения Т. Верна «стряпней, напрасно и бестолково разжигающей детское воображение». Позднякова в статье «Что надо читать детям» резко высказывается против «вредоносной небывальщины», содержащейся в книгах Ж. Причины интереса школьников к «приключенческой, фантастической литературе, а также детективам» педагоги того времени видят «не только в фабульном чтении детей, но и в их увлечении активной личностью, сильным и смелым героем» . Достоевский. высоко оценивал произведения А. Дюма и «странного, хотя и с большим талантом» Э. По, советовал начинать читать с книг занимательных, а когда появится интерес к чтению, думать о пользе . Брюсов писал по тому же поводу: «Если мерить “детективные” романы тем же мерилом, как великие создания Толстого, Достоевского, Тургенева, - сравнение, конечно, получается нелепое. Но разве все написанное и напечатанное - непременно поэзия? Существуют, например, ребусы, шарады, загадки, и нет причин негодовать на их бытие. Детективный роман - это высшая форма загадки, иначе - уравнение с одним или несколькими неизвестными, которые предлагается решить читателю. В талантливых романах этого рода уравнение всегда разрешимо на основании данных, сообщенных читателю, но требует для своего решения известного изворота ума. В конце концов чтение детективных романов - то же, что решение хитрых алгебраических и геометрических задач» . По) уже на заре своего существования прочно входит в круг чтения школьника. Для педагогов и методистов такого рода произведения являются инородным телом в гармоничном и стройном литературном организме. В подобном отношении не только проявляется некоторая консервативность методики, не всегда готовой реагировать на изменения в литературном процессе, но и выражается в полной мере воспитательная миссия литературы как школьного предмета, являющегося средством, а не целью преподавания. Первые годы советской власти не принесли существенных качественных перемен в преподавание литературы, «о чем свидетельствуют программы 1. Марксистский подход к обучению положен в основу программ 1. Государственного ученого совета (ГУСа). Задачей марксизма было объявлено объяснение жизни «как она есть». Этот метод «прост, как сама жизнь, и может быть при удачном выборе формы, объяснен даже 1. Литературе в указанных программах отведена вспомогательная роль: она отнесена в графу «Общество» и подчиняется обществоведению. Лишение литературы как школьного предмета самостоятельности, игнорирование ее словесно- образной специфики вызывает протест со стороны педагогов и методистов М. Голубкова) не избежали вульгарно- социологического подхода к изучению произведений. В методическом пособии для преподавателя «Изучение литературы в школе II ступени» В. Голубков, анализируя повесть «Старосветские помещики» Н. В. Гоголя, делает такой вывод: «Таким образом, анализ текста показывает, что повесть является художественным выражением психо- идеологии мелкопоместного дворянства и в смысле выбора и освещения персонажей, и в отношении композиционных приемов и языка. В рассказе мы видим полное соответствие между автором, системой его образов и его композиционными и словесно- поэтическими приемами. Это стиль мелкопоместного дворянства» . Рыбникова в отборе авторов и произведений для анализа руководствуется принципами «партийности» и «политического момента» . Если не наблюдается полного соответствия указанным критериям, то необходимо перерабо- . Робинзона» Д. Дефо: «если Пятница раб и Робинзон его господин, то Робинзон не может оставаться героем советского ребенка» . Рыбникова, - это не будет «Робинзон» Дефо — это будет новый научно- фантастический советский роман, одно из тех хороших произведений, о которых мечтают сейчас педагог и ребенок» . Оруэлла «1. 98. 4», где главный герой выполняет работу, весьма схожую с задачей, обозначенной М. Оруэлла «редакторствует», переписывая статьи в газетах, уже отправленных в архив, стирая из них всякое упоминание о «нелицах», то есть людях, переставших существовать, о которых «забывают» сразу после исчезновения. Он многократным изменением факта, по сути дела, разрушает историю, утверждая ее призрачность. Рыбникова признает и особенность восприятия ребенком художественного произведения, который «живет в области наивного реализма.. В связи с этим литература в целом, по мнению методиста, должна приспособиться «к пролетарскому сознанию, более открыто и понятно» связаться «с идеологией нашего времени и социалистической стройкой» . Мы исходим прежде всего из ленинской точки зрения по отношению к сказке; Ленин видел в сказках прекрасный материал для выводов о чаяниях и ожиданиях народных». Истоки народных сказок методист видит в устном творчестве трудового народа, мечтающего «об облегчении невыносимой тяжести крепостного труда». Все многообразие сказок условно разделено методистом на «хорошие» и «вредные». Чудеса в таких сказках, например в сказке «Царевна- лягушка», объясняются «стремлением древних рабочих людей облегчить свой труд, усилить его продуктивность» . Такой подход к анализу сказочного жанра отличается резким социологизмом, искажая истинную сказочную сущность. Рыбникова отмечает несомненную важность наличия этих сказок в программе: они «прекрасны по содержанию и форме; они увлекательны, доступны для детей; они сильнее, чем что- либо другое, воспитывают маленького читателя; они незаметно знакомят его с целой полосой пушкинского творчества, с завоеванием «народности» в литературе» . Перечисляя чудеса сказки, М. Рыбникова рационалистически «переводит» их на язык реальности, разумности; овеществляет и осмысляет их: «В лице белки князь Гвидон получает государственный монетный двор, в лице 3. Рыбникова видит воспитательную роль данной сказки в «культуре мечты». Сказка «учит желать прекрасного, мечтать о необыкновенном, учит далеко и смело загадывать» . ХХ века) называли именно «литературой мечты», видя этом ее прогностическую функцию, то есть способность художественно продолжать и развивать некоторые тенденции современного общества. В школьный курс литературы вновь возвращается классика, представленная ранее фрагментарно, в связи темами обществоведческого характера. В этот период закладываются основы методики преподавания литературы в советской школе. Теоретиками выступили М. Трактовка художественного произведения как отражения действительности определяет резко отрицательное отношение к любым «вымыслам». Жуковского «Светлана» видит «искажение действительности», вызванное привлечением народных чудес (цит. Смирнова «Шинель» трактуется как «глубочайшее реалистичное произведение» . В критике появляется масса статей, посвященных фантастике, как правило негативных (А. В это время фантастика рассматривается как своеобразное «приложение» к науке, что соотносимо с зависимым положением литературы в школьному курсе. Стремление давать верные указания в критике доходило до абсурда: «Советская научная фантастика должна развиваться, используя указания И. Сталина о полезащитных лесных полосах, о продвижении субтропических цитрусовых на Север» . Ефремова «Туманность Андромеды», определивший начало «настоящей» советской фантастики. Именно в этот период к фантастике проявляют интерес представители академического литературоведения - Е. Стругацкие и др.), а также возникновением мощной плеяды литературоведов, чьи интересы были сосредоточены в области фантастической литературы (Б. Бугров и др.), в методических периодических изданиях публикуются статьи, в той или иной мере рассматривающие вопросы фантастики и фантастического. В публикациях этого периода научно- фантастические произведения часто анализируются в точки зрения отражения в них так называемой «производственной темы». Так, на первый план в статье Апухтиной В. Гранина выходит то, как писатель показывает «романтику технического открытия» . Голубковым: «теснейшая, неразрывная связь этого преподавания с требованиями общественной жизни, построением коммунизма, с трудом учащихся» . Господствующий культурно- исторический подход не «притягивает» четкие социальные аналогии. Анализируя «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях» А. Пушкина, методист видит ее общий воспитательный смысл в том, что «злые люди, несмотря на временный успех, погибают, а добрые после ряда неудач уходят победителями». Качурин М. Г., «И я живу. Ослушаться не смею»В начале 1. БСЭ, Невская Дубровка*). Из группы выздоравливающих его оставили при госпитале и включили в рабочую команду. Образованный, трудолюбивый (в неопубликованных мемуарах он подчёркивает. Герцена: «Труд – наша молитва») и талантливый, он не мог не вызывать симпатии. Когда кронштадтский госпиталь был награждён. Ленина, Марк, никогда прежде не занимавшийся лепкой, вылепил из гипса крупную копию. После войны начальник политотдела. Высшее морское политучилище. Услышав «НЕТ!», генерал сказал. Ну и дурень. Сменять морского офицера на какую. Ну. ладно, – добавил он, – организуешь на форту летний лагерь для детей старшин и. Это внеслужебное задание Марк прекрасно выполнил. Одно время был директором. Института усовершенствования учителей в Ленинграде, затем, уже будучи доктором педагогических. Педагогическом институте. Им написано несколько книг по методике преподавания литературы. Учебник переиздавался. Правда, в последних изданиях соавтором Качурина была не Шнеерсон. США, а Дина Клементьевна Мотольская. Но подготовленный Качуриным и Шнеерсон. После смерти жены, с. Ревеки. Анатольевны, Марк в 1. Очерк содержит стихи, никогда не публиковавшиеся, и фрагменты текста. Всё это я и передаю журналу «Здравый смысл». Леонид Салямон* Дубровка (Невская Дубровка) – поселок, пристань на берегу Невы, железнодорожная станция.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
December 2016
Categories |